第54卦 雷泽归妹（归妹卦） 立家兴业  下下卦

第54卦 雷泽归妹（归妹卦） 立家兴业  下下卦

象曰：

求鱼须当向水中，树上求之不顺情，

受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。

此卦为舜娶尧二女卜得，乃知卑幼不宁也。

雷泽归妹(归妹就是大哥回到妹妹家养伤。上为震长男，下面兑少女。去养伤就叫归妹，就是休养生息。看日本经过这么多年的休养生息，又开始翘尾巴了。)

这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。

卦解：归妹卦兑为下为少女，震为上为长男。欣悦而动本是喜事，可老配少妻实不当。

决策：对于人生必须坚持公正纯洁的品德，正确对待婚姻和家庭，以幸福美满的家庭为基础，开拓和发展自己的事业。

事业：正在进入新的阶段，很快将会出现另一番景象。这时首先必须具备远大眼光，识破利弊和吉凶，有备始能无患。其次是坚守纯正的品德和正确的原则。

经商：开拓新的市场即将成功。在未来的商业活动中必须注意经营的方向和种类，加强与他人合作。从卦象看，有财星但被自己所克，辛劳奔波，得之不多。主要原因还是家庭不和，妇（夫）不贤的缘故。如果三爻发动，财星仍不旺，当官星较旺，可考虑求做官的朋友帮忙或自求仕位。如果是上爻发动，则官星财星两不旺。

仕途：当你处在不利的环境中，要分析自身优势和缺欠，摆正位置，协调好与周围的关系，学会放弃和等待，在起伏的破浪中保持信心。

求名：务必以坚定的决心，努力提高自己，为成名立业奠定基础，最可怕是儿女情长影响了自己的前途和事业。

外出：不宜远行。防口舌是非。秋利行。十分顺利，即便发生意外也会有人相助。

婚恋：不顺。夏不宜成婚嫁。顺其自然，不可违背原则，尤其不可强求，宁可晚婚也要选择理想的对象。夫妻经过生活考验，可和谐到老。

吉凶：终凶卦。偏失正道，凶险无疑。

交友：慎交动方向属虎、兔之人。

饮食：食羊肉、辛辣之物。

疾病：防口舌、咽喉、呼吸道疾病。

吉祥色：米白色。

吉祥数：四、二、九。

雷泽归妹

【原文】归妹①：征，凶。无攸往。
【注释】①归妹，卦名。本卦为异卦相叠(兑下震上)。上卦为震，震为动；下卦为兑，兑义为悦。上震下兑，则喻男女动心而生爱慕之情，男女爱慕则有婚姻之动，所以卦名曰归妹。归，出嫁。妹，少女的总称o
【译文】归妹卦：筮遇此爻，出征凶险。无所利。

【原文】《彖》曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也①。“征凶”，位不当也。“无攸利”，柔乘刚也。
【译文】《彖辞》说：归妹，即男女婚配，这是天地间的大义。天地不相交，则万物不生育。男女婚配，是人类自身繁衍的起点。归妹之卦，下卦为兑，兑义为悦；上卦为震，震义为动，可见男子悦慕女子，女子入嫁男家，这就是归妹卦的含义。卦辞说“出征则凶险”，因为九二、九四阳爻而居阴位，六三、六五阴爻而居阳位，所处皆不当。卦辞又说“无所利”，因为下卦六三阴爻处于初九、九二阳爻之上，上卦上六、六五阴爻处于九四阳爻之上，这是阴柔凌驾阳刚之象，像弱者冒独强者，自然无所利。
【注释】①所归妹也，《释文》：“所归妹也，本或作所以归妹。”有以字，文意较顺。

【原文】《象》曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝①。
【译文】《象辞》说：归妹之卦，下卦为兑，兑为泽；上卦为震，震为雷。可见泽上雷鸣，雷鸣水动，用以喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象，从而在长期的婚姻生活中，体察到婚姻的成功与失败。
【注释】①终，始终，全过程。永终，犹言贯穿全过程。敝，当作弊，弊病。

【原文】初九：归妹以娣①。跛能履。征，吉。
《象》曰：归妹以娣，以恒也。跛能履，吉，相承也也②。
【译文】初九：嫁女而将其妹妹一同陪嫁。跛脚而能行走。筮遇此爻，出行吉利。
《象辞》说：嫁女而将其妹妹一同陪嫁，是说姊妹共嫁一夫，这是古代贵族婚嫁的常规。跛脚而能行走，出行吉利，因为跛者获得别人的帮助。
【注释】①娣，女弟，俗称妹妹。姊妹同嫁一夫，以妹为陪嫁，谓之滕，是群婚制的遗迹，先秦尚有此风俗。
②承，帮助。

【原文】九二：眇能视①，利幽人之贞②。
《象》曰：利幽人之贞③，未变常也。
【译文】九二：眼睛瞎了而能看得见。这是幂IJ于囚徒的贞卜。
《象辞》说：这是利于囚徒的贞卜，因为身处囚笼尚不失正道，故能重见光明。
【注释】①眇，目盲，眇能视，此为象占之辞。是求筮者梦中之象。喻其人脱离牢狱，重见天日。
②幽人，囚徒。
③贞，卜问。《象辞》释贞为正。

【原文】六三：归妹以须①，反归以娣。
《象》曰：归妹以须，未当也。
【译文】六兰：嫁女而用其姊陪嫁，随后又与其妹妹返归父母家。
《象》曰：嫁女而用其姊陪嫁，这件事不妥当。
【注释】①须，借为媭。高亨说：“媭，姊也。”以须，犹言以姊为陪嫁。

【原文】九四：归妹愆期，迟归有时①。
《象》曰：愆期之志，有待而行也②。
【译文】九四：出嫁时超过了婚龄，迟迟不嫁是因为有所等待。
《象辞》说：超龄而不嫁，因为她决意找到合意的郎君。
【注释】①愆，过，过期。时，《谷梁传?隐公七年》范注引作待。时当作待。
②行，高亨说：“行，犹嫁也。古语谓婚曰行，后人谓嫁曰适，均以女嫁是行往夫家也。”

【原文】六五：帝乙归妹①，其君之袂不如其娣之
②袂良。月几望③，吉。
《象》曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也④。
【译文】六五：帝乙嫁女于周文王，以其次女陪嫁。论嫁妆姊的不如妹的好。良辰择在某月十四日，吉利。
《像辞》说：帝乙嫁女于周文王，姊的嫁妆不如妹的好。六五之爻居上卦中位，像女嫁夫家处于尊贵之位。
【注释】①帝乙，殷帝名乙，纣王之父。归妹，此处当指帝乙嫁女子周文王。
②袂，衣袖，这里代指嫁妆。
③望，每月阴历十五日为望。几，接近。月几望，约指每月十三、十四日。
④其位在中。此以六五爻象、爻位为据。六五阴爻，女子之象，处上卦中位，是得其位象。喻女子嫁往夫家处尊贵之位。

【原文】上六：女承筐，无实①；士刲，无血②。无攸利。
《象》曰：上六无实，承虚筐也。
【译文】上六：献祭之时，新娘捧着盛祭品的筐具，但筐中无物；新郎以刀刺羊，但羊不流血。此不祥之兆，无所利。
《象辞》说：上六之爻居一卦之尽头，孤悬无所依赖，正宜其捧着空空的筐具。
【注释】①承。捧。承筐，狁言捧着盛祭品的器具。实，实物。
②士，男未娶称士。刲(kuī)，宰割，刺杀。古代贵族结婚有献祭家庙之礼。爻辞所讲，“女承筐，士刲羊”即为行献祭之礼。

作者简介

罗李华，字易通，号解忧，一九八二年生于释玄斋易道世家，自幼受环境熏陶，兴致其嘉也。岁至十三始学易经，后经潜心苦学，承袭祖艺。不断搜罗百家典籍，访遍四海名师，执贽求学。研斗首河洛之奥秘，究千古之玄机，探百家之蒙者也，殚心研修，遵而用之，越历二十余载，终悟道法之端倪，通晓阴阳之变化。洞察世事之明乎，参悟佛理之菩提。祯祥祸福，玄通妙算，登堂入室耳。秉承世风，济世解纷。术而专攻，业为实用。解易之衍数，开悟之解惑，万化其中。以释疑解惑为宗门也。所惠者甚博，所及者甚远。

二零零四年毕业于南京大学，现为中国释玄斋集团有限公司董事长、释玄斋（福建）文化发展有限公司董事长、华夏易道文化研究院院长、释玄斋易道文化研究院院长、当代易学名人协会会长、中国易学名人网首席专家、中华名师网风水讲师、中华讲师网风水讲师、当代著名易学家、民间通书历法推算专家、各大主流媒体易学专栏作家。个人出版书籍有：《传统命理学》、《择日秘诀》、《风水秘诀》、《易经实战技巧》等，在各大媒体发表论文五百多篇，全国弟子两百多人。先后被中铁集团、碧桂园及多家上市企业、央企、国企、政府、陵园、寺庙等聘为风水顾问。

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