第32卦 雷风恒（恒卦） 恒心有成  中上卦

第32卦 雷风恒（恒卦） 恒心有成  中上卦

象曰：

鱼翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，

别人使本挣不来，谁想一到就凑和。

此卦为宋王夺韩朋妻卜得。

雷风恒（只有真正去感悟和总结自己犯下的错误，并痛下决心去改正，就能达到永恒。但是真正的永恒并不存在，因为只有变才是永恒的）

这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。

卦解：恒卦震在上为男在外，巽在下为女在内，象征夫妻恩爱，天长地久。

决策：循序渐进，不得在一开始期望过高，但不得因此放弃追求，应脚踏实地，从实际也发，不要好高骛远，更不可不自量，勿冒险激进，勿反复无常。坚信宇宙常新，不断修正自己的见解，补充新内容。

事业：诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急于求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最忌人云亦云，最宜随机应变。如此，诸事顺而成。

经商：大胆行动，有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。从卦象上看，求财与做生意有忧患之神主事，故有临身事难安，无病也遭官，财物常失散，但有利于求名求官。发财的事情朋友帮忙。如果三爻发动，虽有财运，但容易被生意伙伴骗财。如果上爻发动，仍不利于生意发财而利于求名求官。

仕途：宜先成家。女主内男主外，夫唱妇随，珠联璧合，共同打天下。自然界的秘密在于耐心能持久，同样成功也是夹持不懈努力的结果。

求名：有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。

外出：利东方之行。冬不宜行。果敢行动，有利。

婚恋：可成。冬不宜成婚嫁。好事多磨，有曲折，唯不可见异思迁，和睦相处，勿固执己见。

吉凶：何咎卦。男主外，女主内，不致有灾患。

交友：慎交西方属鼠、牛之人。

饮食：食山林野味、鲜肉、果酸味。

疾病：防足、头、目、筋骨、肝疾。

吉祥色：黑、碧绿色。

吉祥数：四、八、三。

雷风恒

【原文】恒①：亨，无咎，利贞。利有攸往。
【译文】恒卦：通达，没有过失，吉利的卜问。有所往则有利。
【注释】①恒，卦名。本卦为异卦相叠(巽下震上)。上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风。从自然界看，风雷激荡，使宇宙常新。从社会上看，震为阳，巽为阴，阳上阴下，正像君贵民贱，男萼女卑，所谓永恒不变的封建纲常。“君子”应该坚守此道，持之以恒。所以卦名曰恒。恒，《说文》：“恒，常也。”

【原文】《彖》曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动①，刚柔皆应②，恒。恒“亨无咎，利贞”，久于其道也。天地之道恒久而不已也。“利有攸往”，终则有始也③。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。
【译文】《彖辞》说：恒，就是恒久的意思。恒卦的上卦为震，震为雷，性为刚；下卦为巽，巽为风，性为柔，上刚下柔，雷风相交，这是恒卦的卦象。谦逊而且敢为，是恒卦的品格。同位之爻刚柔相应，是恒卦的基本结构。恒卦的卦辞说：“通达，没有过失，吉利、贞正”，正是由于君子坚守正道，恒久不弃。卦辞说：“君子出行获利”，终则又始，至而又返，正是体现了天地之道恒久不已的义理。日月运行遵循永恒之道，所以光辉不息；四时运行遵循永恒之道，所以季节变化永不停息，圣人福国利民，坚持不懈，则可以教化天下，移风易俗。人们只要能洞察宇宙间一切事物的永恒规律，就可以了解天地万物瞬息万变的情况。
【注释】①巽而动，上卦为震，震义为动，下卦为巽，巽义为逊。因而本卦具有谦逊而又敢为的义蕴。
②刚柔皆应，本卦初六为阴爻，为柔；九四为阳爻，为刚，初，为下卦第一位，四，为上卦第一位，是为同位爻，两爻刚柔相应。九二为阳爻，为刚；六五为阴爻，为柔。又，九三为阳爻，为刚；上六为阴爻，为柔。九二与六五同位，分居下卦与上卦的中位。九三与上六为同位，分居下卦与上卦的上位。它们都是刚柔相应。
③高亨说：“‘天地之道恒久而不已也’一句与‘利有攸往，终则有始也’一句当互移其位，盖传写之误。‘终则有始’之有读为又。”

【原文】《象》曰：雷风，恒。君子以立不易方①。
【译文】《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风，风雷荡涤，宇宙常新，这是恒卦的卦象。君子观此卦象，从而立于正道，坚守不易。
【注释】①方，孔颖达说：“方，犹道也。”

【原文】初六：浚恒①，贞凶，无攸利。
《象》曰：浚恒之凶，，始求深也②。
【译文】初六：掘进不止，卜问凶险，没有什么好处。
《象辞》说：掘进不止之所以凶险，因为冒险求深，必遭崩塌之祸。
【注释】①浚，挖土。浚恒，恒浚的倒装，犹言不停地挖土。
②始，高亨说：“始，疑借为殆。《说文》：‘殆，危也。’”这里指冒险，用如动词。

【原文】九二：悔亡。
《象》曰：九二悔亡，能久中也①。
【译文】九二：没有悔恨。
《象辞》说：九二爻辞说没有悔恨，因为能坚守中正之道。
【注释】①能久中也，此以九二爻位为据。九二居下卦中位，像人坚守正道。

【原文】九三：不恒其德①，或承之羞②，贞吝。
《象》曰：不恒其德，无所容也。
【译文】九三：不能保持其德行，必然蒙受耻辱。卜问得艰难之兆。
《象辞》说：不能保持其德行，反复无常，无人信任，必然落到无所容身的地步。
【注释】①恒，常。这里用如动词，犹言坚持不懈，保守不怠。
②承，蒙受。之，用如其。羞，羞辱。

【原文】九四：田无禽①。
《象》曰：久非其位②，安得禽也?
【译文】九四：畋猎无所获。
《象辞》说：长久处于不适宜的环境，怎会有收获?
【注释】①田，通畋，狩猎。禽，泛指猎获物。
②久非其位，此以九四爻象爻位为据。九四阳爻而居阴位(第四爻为阴位)是处位不当。

【原文】六五：恒其德。贞，妇人吉，夫子凶。
《象》曰：妇人贞吉①，从一终也②。夫子制义，从妇凶也。
【译文】六五：操行一贯。卜得妇人吉利，丈夫财凶险。
《象辞》说：爻辞讲妇人操守贞洁则吉利，这是符合从夫以终其身的道理。丈夫则因事制义，其道多方，如果以妇德来约束男子，则必遭凶险。
【注释】①爻辞“贞”为贞卜之义。《象辞》释为“贞正’。
②从一终也，犹言从夫即终身从之。

【原文】上六：振恒①，凶。
《象》曰：振恒在上，大无功也。
【译文】上六：久动不息，凶险。
《象辞》说：统治者朝令夕改，政令无常，其结果必所向无功。
【注释】①振恒，恒振的倒装。振，振动。

作者简介

罗李华，字易通，号解忧，一九八二年生于释玄斋易道世家，自幼受环境熏陶，兴致其嘉也。岁至十三始学易经，后经潜心苦学，承袭祖艺。不断搜罗百家典籍，访遍四海名师，执贽求学。研斗首河洛之奥秘，究千古之玄机，探百家之蒙者也，殚心研修，遵而用之，越历二十余载，终悟道法之端倪，通晓阴阳之变化。洞察世事之明乎，参悟佛理之菩提。祯祥祸福，玄通妙算，登堂入室耳。秉承世风，济世解纷。术而专攻，业为实用。解易之衍数，开悟之解惑，万化其中。以释疑解惑为宗门也。所惠者甚博，所及者甚远。

二零零四年毕业于南京大学，现为中国释玄斋集团有限公司董事长、释玄斋（福建）文化发展有限公司董事长、华夏易道文化研究院院长、释玄斋易道文化研究院院长、当代易学名人协会会长、中国易学名人网首席专家、中华名师网风水讲师、中华讲师网风水讲师、当代著名易学家、民间通书历法推算专家、各大主流媒体易学专栏作家。个人出版书籍有：《传统命理学》、《择日秘诀》、《风水秘诀》、《易经实战技巧》等，在各大媒体发表论文五百多篇，全国弟子两百多人。先后被中铁集团、碧桂园及多家上市企业、央企、国企、政府、陵园、寺庙等聘为风水顾问。

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