第6卦 天水讼（讼卦） 慎争戒讼 中下卦

第6卦 天水讼（讼卦） 慎争戒讼 中下卦

象曰：

心中有事事难做，恰是二人争路走，

雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。

此卦为汉高祖斩丁公疑惑，卜得后，果遭戮也。

天水讼（讼就是在探讨、争论谁能做你的老师，根据自己的需要，找到能启迪自己迷茫的老师）

这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

卦解：讼卦坎下乾上，要内心诚实克制，警惕。得饶人处且饶人，否则会有凶险。

决策：争强好胜，不安于现状，为改变命运和超越他人而奋斗。头脑聪颖，反应敏捷，有贵人相助。但缺乏持之以恒的毅力，容易露出锋芒，得罪他人，带来诉讼之灾。宜承认现实，顺其自然，知足，适可而止。接受教训，引以为戒，可功成名就。

事业：起初顺利，有利可图，继而受挫，务必警惕，慎之又慎，不得固执已见，极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样，不如退而让人，求得化解，安于正理，可免除意外之灾。陷入争讼，即使获胜，最后还得失去，得不偿失。

经商：起此卦者，你的生意伙伴被你所克，难助你成大业。要处理好与伙伴的关系。生意做大时要防劳役官司。做房地产者更要小心。要用情用心去感动人。如果四爻发动，又遇蛇年，求财、生意要谨慎。如果初爻发动，虽不利求名求官，但生活无忧无虑。和气生财，吃亏是福。切勿追求不义之财。商业谈判坚持公正公平、互利的原则，尽量避免发生冲突。这样，会有好结果。

仕途：得此卦象者，阳刚居上，坎险在下。你在明，险在暗，尽量不要与人长久纠缠争执。更不要与上司有矛盾，即便帮助上司成功了，也不要以功臣自居。不能以强凌弱，以上压下，这样将失去人心。要以柔克刚，追而不争，或者解释几句，辨明是非。是自己错了要勇于修正，损失一点面子却得人心，何乐而不为呢？防身败名裂。

求名：不利。自己尚缺乏竞争实力，应坚守纯正，隐忍自励，自强自勉，切莫逞强。依靠有地位的人的帮助，及早渡过难关。

外出：途中多有变故，宜改日出行。利西北方向。不宜舟行。

婚恋：不顺。冬不宜成婚嫁。虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。

吉凶：咎卦。凡事谨慎，否则成灾成患。

交友：慎交东南方向属猪、鼠之人。

饮食：多食肺及诸物之首。

疾病：防目、耳、心疾病。

吉祥色：红、浅红色。

吉祥数：一、六、九。

天水讼

【原文】讼①：有孚②，窒惕③，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
【译文】讼卦：虽有利可图(获得俘虏)，但要警惕戒惧。其事中间吉利，后来凶险。占筮得此爻，有利于会见贵族王公，不利于涉水渡河。
【注释】①讼，卦名。本卦是异卦相叠(坎下乾上)。讼卦上卦为乾，乾为天；下卦为坎，坎为水。《集辞》引荀爽说：“天自西转，水自东流，上下违行，成讼之象”。此言以物象而喻人事，如果人与人相舛，必生争讼。讼，《说文》：“讼，争也。”
②孚，古俘字。易卦贞事辞本属实际事务的零散记录，后来拾掇成文，上下文多隔阂难通，为将此断烂文字释读通顺，译文稍加添补。
③窒，借为恎。《广雅?释诂》二：“恎，惧也”。窒惕，犹言惧警惕。

【原文】《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。“讼：有孚①，窒惕，中吉”，刚来而得中也②。“终凶”，讼不可成也。“利见大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于渊也。
【译文】《彖辞》说：《讼》：上卦为乾，乾为刚，下卦为坎，坎为险。为人外刚健而内阴险，这是喜斗好争之性，亦是讼的卦象。“讼卦辞说：人虽有诚信之德，但须警惕戒惧，之所以中间吉利”，因九五、九二之爻居于上下卦的中位，象征刚健之人得中正之道。“后来凶险”，因为诉讼终不获胜。“有利于会见贵族王公”，因为九五、九二之爻象表明其人得中正之道，必获贵人之助。“不利于涉水过河”，恐怕坠入深渊。
【注释】①《彖辞》释“孚”为诚信。
②刚，指九二，九五之爻，阳性，为刚，所居分别为下卦中位，上卦
中位，故又曰“得中”，喻人有刚健之性而得中正之道。

【原文】《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。
【译文】《象辞》说：上卦为乾，乾为天；下卦为坎，坎为水，天水隔绝，流向相背，事理乖舛，这是讼卦的卦象。君子观此卦象，以杜绝争讼为意，从而在谋事之初必须慎之又慎。

【原文】初六：不永所事①，小有言，终吉。
《象》曰：不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。
【译文】初六：做事不能持之以恒，稍有过错，最后还是吉利的。
《象辞》说：做事不能持之以恒，说明官司不可能长久打下去。虽然稍有过错，但争讼双方的是非曲直终将辨别清楚。
【注释】①永，久，持久。

【原文】九二：不克讼①，归而逋其邑人三百户③。无眚②。
《象》曰：不克讼，归逋，窜也。自上讼下，患至掇也④。
【译文】九二：讼事失败，归到采邑，三百户奴隶逃亡。没有大的灾祸。
《象辞》说：讼事失败，逃窜回家，这是躲避反讼。小官与大官争讼，败讼而归，势在必然。幸好灾难没有进一步扩大。
【注释】①克，成功，胜利。不克，犹言失败。
②逋，逃亡。邑人，指邑中奴隶。
③眚，灾祸。
④掇，借为辍，止。

【原文】六三：食旧德①。贞厉②，终吉。或从王事，无成。
《象》曰：食旧德，从上吉也③。
【译文】六三：依赖先人遗业过活。卜问得险兆，但最后是吉利的。但是，如果服务于王事，谋取利禄，却不会成功。
《象辞》说：依赖先人遗业过活，因为六三爻象表明，居于九四之下，只有凭借祖上余荫才获吉利。
【注释】①旧德，先人遗业。食旧德，喻指失势贵族依赖先人遗业过活。
②贞厉，贞兆辞。贞，卜间。厉，艰难。
③上，先人，祖上。

【原文】九四：不克讼，复即命渝①。安贞②，吉。
《象》曰：复即命渝，安贞不失也。
【译文】九四：讼事失败，败讼回家，服从判决。卜问平安，得吉利之兆。
《象辞》说：败讼回家，服从判决，安守本分，不失正道。
【注释】①复，返回。即，服从。渝，当读为谕。《说文》：“谕，告也”。命渝，这里指判决。
②安贞，贞安之倒装。犹言卜向平安。《彖辞》释“安”为恪守，释“贞”为中正。与经意有出入。

【原文】九五：讼，元吉。
《象》曰：讼元吉，以中正也。
【译交】九五：争讼，筮遇此爻，大吉大利。
《象辞》说：争讼而大吉大利，因为九五之爻居上卦的中位，像人守中正之道。

【原文】上九：或锡之鞶带①，终朝三褫之②。
《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。
【译文】年樟踢予人以绅带，但不满一天，
上九：王侯赐予人以绅带，但不满一天，三次赐予三次革夺。
《象辞》说：某人因为讼事而得到赐予绅带的殊荣，这不是值得尊敬的事。
【注释】鞶(pán盘)带，皮革制威的腰带，大夫以上的官员始得系之。
②终朝，犹言终日，即一整天。褫(chǐ齿)，剥夺。

作者简介

罗李华，字易通，号解忧，一九八二年生于释玄斋易道世家，自幼受环境熏陶，兴致其嘉也。岁至十三始学易经，后经潜心苦学，承袭祖艺。不断搜罗百家典籍，访遍四海名师，执贽求学。研斗首河洛之奥秘，究千古之玄机，探百家之蒙者也，殚心研修，遵而用之，越历二十余载，终悟道法之端倪，通晓阴阳之变化。洞察世事之明乎，参悟佛理之菩提。祯祥祸福，玄通妙算，登堂入室耳。秉承世风，济世解纷。术而专攻，业为实用。解易之衍数，开悟之解惑，万化其中。以释疑解惑为宗门也。所惠者甚博，所及者甚远。

二零零四年毕业于南京大学，现为中国释玄斋集团有限公司董事长、释玄斋（福建）文化发展有限公司董事长、华夏易道文化研究院院长、释玄斋易道文化研究院院长、当代易学名人协会会长、中国易学名人网首席专家、中华名师网风水讲师、中华讲师网风水讲师、当代著名易学家、民间通书历法推算专家、各大主流媒体易学专栏作家。个人出版书籍有：《传统命理学》、《择日秘诀》、《风水秘诀》、《易经实战技巧》等，在各大媒体发表论文五百多篇，全国弟子两百多人。先后被中铁集团、碧桂园及多家上市企业、央企、国企、政府、陵园、寺庙等聘为风水顾问。

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